1、麻历史价值：国纺源头，万年衣祖 麻，起源于中国，有“国纺源头，万年衣祖”之称。考古史表明，世界服饰文明源于东方，源于中国。麻文化作为东方服饰文明的重要标志，在中国至少经历了一万多年的历史，麻的发现运用居天然纤维（麻丝毛棉）之首创。根据湖南彭头山遗址、大溪遗址、浙江河姆渡遗址、西安半坡遗址、河南裴李岗遗址、舞阳贾湖遗址等新石器时代文化遗址出土的大量石锥、石纺轮、陶纺轮、骨锥、骨梭，骨针、麻织布片及大量陶片上的麻织物印痕等实物考证，麻织物的源头至少可追溯到一万多年以前的新石器时代，甚至可以追溯到更为久远的旧时器时代晚期。据考证，麻的使用比丝绸至少早了5千年，比毛至少早了6千年，比棉至少早了9千年。 根据湖南彭头山、大溪遗址、浙江河姆渡遗址、江苏吴江遗址、甘肃大何庄和秦魏家遗址，出土的麻织物，每平方厘米经纬线都达到了10根以上，有的纬线甚至达到了每厘米26-28根，并且有了较为复杂的平纹、各式斜纹织法、罗式绞纽织法、环绕混合织法等工艺，表明6千多年前麻纺织工艺已经诞生。 至5千年前炎帝、黄帝时代，社会进步到了一个空前的文明时代，以男耕女织为标志的社会分工，以麻纺织为代表的纺织规模形成，全面带动了丝织工艺发展，服饰衣着文明进入了一个新的历史时代，在许多的历史文献中都有了记载：《商子·画策》：“神农之世，公耕而食，妇织而衣。” 《路史·后记》：“神农……，教之麻桑，以为布帛……治麻为布，以作衣裳……女当年而不织，则当其寒。” 《淮南子·汜论训》：“伯余（黄帝）之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其犹网罗，后世为之机杼胜复，以便其用。” 《史记·五帝本记》：“黄帝之妃嫘祖，养蚕制丝，以作裳。” 《易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取之‘乾坤’，乾坤有文，故上衣玄、下裳黄”。 …… 至2千多年前的西汉时期，麻纺织技术已达到一个成熟时期，马王堆汉墓出土的大量麻织精品和那件稀世珍宝“素色蝉衣”的精美饰边，已成为麻纺织工艺发展的一个历史里程碑，为数千年麻纺织精品成为豪门官宦、宫庭显贵供品找到了实物证据。《说文．郑玄注》“麻衣，深衣，诸侯之朝，朝夕则深衣也。”湖南民谣“君山苶，莨山麻，年年朝供到京华”。也就在西汉这个时期，麻织精品与丝织精品沿“丝绸之路”进入中东、地中海、欧洲各国，继而走向世界各地。我们的先祖发现和创造了光辉灿烂的麻文化的无与伦比的服饰文明，造福人类社会，功垂千秋万代。一部中华麻文化史，无愧于“国纺源头，万年衣祖”的盛誉。 益鑫泰的发祥地——“中国麻业名城”益阳市，是中华民族实现炎黄大联合的人文圣地，这里有“黄帝南至于江，登熊湘”与炎帝实现结盟的熊湘山，这里有中国农耕文明起源标志之一的桃花江石器时代遗址，这里有春秋战国时代杨越蛮楚麻纺织规模的历史圣迹，这里比邻着著名的西洞庭湖彭头山、城头山、大溪文化遗址……，这里是中国麻文化的源头、哺育着益鑫泰成长的源头。 2、麻传统崇拜：百邪不侵，神圣祥瑞 麻，是东方最古老的衣祖，它区分了男女，树立了人的伦常尊严，将母系社会推向了伟大的父系社会，开启了人类社会文明大幕。因此，麻成为了图腾，成为了圣物，数千年来成为了向天地神明、宗祖先贤祭祀谟拜时最神圣的敬献敬奉。它以洁白、洁净、阳刚、正气、古老成为一种百邪不侵的圣物和神圣祥瑞的载体。从我国上古时的祭师巫师以及后来儒、释、道的文化传承，甚而到阿拉伯世界的宗教、欧美的宗教都是把麻作为了圣物敬献，同时也作为圣物加在自身上，以纯化自身躯体、纯化灵魂与沐浴斋戒一道，表示最大的虔诚与敬祀。我们从中国古代金殿上百官的深衣朝服，到儒家、仙道、佛僧们传承的法衣、法帽、法器，到马王堆的西汉服饰，乃至埃及的法老服饰，日本人的传统服饰，韩国人的国服，甚至阿拉伯头巾，伊斯兰长袍，基督教庭的圣经、圣袍，英磅、美钞、欧元等等，无不是神圣精美的麻织物。因此，麻织物百邪不侵、神圣祥瑞的伟力，不仅是东方的传统崇拜，同时是世界的崇拜。 “益鑫泰”字号，天祥地瑞，相合相生，是中国麻文化传承的标志，天安门国旗护卫队身着益鑫泰制式服装，护卫首都神圣的国旗，将中国麻文化和东方服饰文明发扬光大，赢得了“中国人面子”。 3、麻资源价值：稀有珍贵，特色资源 麻，是珍贵的纺织材枓，纺织常用的麻资源主要包括苎麻、亚麻、大麻等种类。苎麻，亦称“中国草”，是中国特有的资源，占全球份额的96％以上，主要分布在洞庭湖平原及长江流域等地。湖南苎麻占全国的60％，益鑫泰属地“中国麻业名城”益阳市，麻资源占全国的40％。亚麻，大麻资源中国同样居全球第一位，其总量占全球份额的30％以上。麻纤维珍贵稀有，其总量仅为天然纤维总量的2％。麻纤维是典型的功能型、环保型稀贵纺织纤维，其主要功能：吸湿，透气，舒爽，散热，防霉，仰菌，抗辐射，无静电，消散光波声波，抗紫外线，有益人体代谢机能与微循环机能畅达等优异功能，是全球公认的生态环保特色资源和稀有珍贵资源，被誉为“天然纤维之冠”。

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